三吉霊神は、秋田県の名峰・太平山を本拠とする山岳信仰から生まれた神様です。記紀神話には登場しませんが、江戸時代から「力持ちの三吉様」として民衆の間で深く親しまれてきました。その性格は極めて質実剛健であり、力強さと勝負強さを象徴しています。伝承では、困っている人々を助けるために怪力を奮い、不正や怠慢を厳しく戒める「正義の味方」として描かれます。この性質から、現代では「勝利の神」としての信仰が厚く、選挙、受験、スポーツ、あるいはビジネスにおける重要な商談など、ここ一番の勝負所で負けられない人々から絶大な支持を得ています。成功を掴み取るための「圧倒的な行動力」を授ける神ともされ、停滞している現状を力技で動かしたい時、その背中を強力に押してくれるエネルギーを感じることができるでしょう。秋田から横浜の地へ勧請された歴史もあり、地域を超えて「生きる力」を活性化させ、困難を跳ね除けて目標を達成させる、実利に満ちた勝利の守護神です。
古事記・日本書紀には直接の記述がない。修験道・山岳信仰の神として秋田県の太平山を中心に信仰される。「三吉」は「御吉」に通じ、力と勝負の神徳を持つとされる。記紀以前の土着の霊威信仰が神格化されたと考えられる。
日本書紀には記載なし。平安時代以降の修験道の発展とともに太平山の山岳霊が「三吉霊神」として体系化された。神仏習合期には蔵王権現との習合も見られ、東北地方の修験道の中核を担う神格として確立した。
秋田市の西に屹立する太平山を総本山とする三吉霊神の信仰は、古事記・日本書紀・主要な風土記のいずれにも直接記述がない。これは逆説的に、中央の神話体系が確立する以前から独自に信仰されてきたことの証拠でもある。陸奥国の各地の風土記逸文には山岳の霊力への畏怖と崇拝を示す記述が複数残されており、太平山のような顕著な山容を持つ霊山が古代から特別視されてきた様子が伝わる。太平山三吉神社の縁起によれば景行天皇の御代に日本武尊の東征の際に山霊の加護があったとされるが、むしろこれはアイヌや蝦夷の人々が太平山を聖山として崇拝していた土着信仰が、大和朝廷による東北支配の過程で神道的枠組みに組み込まれていったことを示す証拠として読むべきだろう。平安時代以降の修験道の発展とともに蔵王権現・不動明王との神仏習合が進み、特に「力・勝利・武」の神徳が強調されるようになった。東北各地に「三吉神社」が点在しているのは江戸時代以降の信仰伝播の結果であり、角力（すもう）・武道の守護神として相撲取りや武士の崇敬を集めた記録が各地の社寺縁起に刻まれている。三吉霊神信仰の本質は「語られない神の力」そのものにあり、文字に記録されないまま山と共に生きてきた東北の人々の精神的根幹として今日まで息づいている。
【神格の性質】単独神・土着山岳霊神
【習合】蔵王権現・不動明王との神仏習合
【関連人物】日本武尊との東征伝承での縁
（秋田県）
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秋田市の太平山は三吉霊神の降臨地とされる霊山。景行天皇期に日本武尊が東征の際に山霊の加護を受けたとする縁起を持ち、太平山三吉神社が総本社として修験道の拠点となった。
